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第298章 道友住细我
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第298章道友住细我(第1/2页)
玄奘看着池水。
那条红鲤贴着水面游了一圈。
然后抬起头看着金蝉子，伸出一掌问道：“尊者之意，是问是否有一常一自在之体，居于方寸，主持见闻觉知？”
金蝉子不置可否。
他没有点头，也没有摇头。
玄奘抬手，指向中间池水。
“贫僧以为，所谓知者，本就是缘起之用。”
池中红鲤摆尾。
水面轻轻一动，鱼影碎开，又重新聚拢。
玄奘指着那鱼影道：“如同此池照鱼，风动叶鸣。”
“水未起念要照影，叶未作意要出声。”
“眼对色，耳对声，意对法，根尘相触，识便现起，了了分明。”
他看向金蝉子。
“这里并无一个我躲在念后，自知我不住、我不执。”
“只在念起念灭之间，不攀缘，不计度，不执取一个我在当中。”
“哪有什么超然念外，独存方寸的知者呢？”
他目光澄澈，直视金蝉子，接着说道：
“尊者方才问问，若无自我，谁知流转。”
池面上，那红鲤慢慢变金，池中水纹一层接一层往外推。
“眼遇色相便见，耳遇声响便闻，意触外法便知。根尘相触的刹那，觉知自然现起，历历在前。”
“前念消散，后念接续，念念迁流如同山涧飞瀑、灯上烛火。”
“瀑流层层相续，没有一滴水能贯穿全程；灯火明明灭灭，没有一簇火苗能恒定长存。”
“世人错把这生生灭灭的相续假象，当成了真实不变的自我，故而被困流转、沉沦轮回。”
“实则流转只是因缘牵引的次第显现，皆是无常。”
池中鲤鱼轻轻摆尾，金色又宽了一些。
玄奘又道：“至于若无功德，何人救度？此更不需依托自我而行。”
他掌心向下，停在池水上方。
“见众生苦，悲心自发，伸手援救、开口开解，只是当下应行之事。”
“如同水滋养万物，地承载生灵，此自然而为，何来恩泽？”
“事落即休，痕迹不存，自然无需一物承载所谓功德。”
玄奘道：“尊者第三问，若无法可依，为何往西天。”
他抬眼，目光越过池水，落在金蝉子脸上。
“因为众生多沉迷颠倒，贫僧亦是有惑。”
“贫僧往西天，一路便是破迷行道。”
“而那西天之所在，与所谓之真经，恰似指路之手，指引路径便罢。”
“待到众生豁然开悟，本心自明，筏可弃、标可舍、灯可灭，万般法度，皆为方便。”
“丢掉便是。”
“哪里是什么依靠？”
这一句落下。
红鲤身上的红光慢慢褪去，金光自腹底蔓延全身。
金线之外，八戒眼神骤然一亮，悄悄抬肘碰了碰沙僧，嘴角压不住笑意
沙僧听得入神，没有理他。
而一旁的小白龙抱着长枪，在看那条金线，应是在找退路。
悟空闻言却神色凝重，盯着金蝉子。
只见金蝉子闻言摇了摇头，叹了口气。
---------------
他看着玄奘沉声道：
“道友。”
“你说无我，却有一个了了分明的识在。”
“你说无执，却有一段念念相续的流在。”
“根尘相触便生识，识灭之后，是谁持着业种不令散失？”
“前念异于后念，此念异于彼念。”
“又是谁串起这生灭断续，令它不致断灭、因果不差？”
他看着玄奘，目光锐利如锋。
“你方才说没有知者，没有常一之我。”
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“可这持种相续的、了别始终的东西又是什么？”
池水往下沉了一寸。
一池金波骤然凝滞，方才褪去的暗红，又在鱼鳞缝隙间隐隐滋生，明暗交错，相持不下。
玄奘静坐蒲团，闻言不慌不辩，神色依旧平和。
那些影子被一尾扫散，又在下一瞬聚回。
金蝉子指向池中之鲤。
“鱼影碎了又聚。道友便说水无照影之念。”
又指向头顶至菩提树
“风去了又回，道友便说叶无出声之意”
“贫僧再问。”
“若无鱼，鱼影何在？”
“若无叶，叶鸣何在？”
“若此念异于彼念，念念生灭不停，昨日旧业、往昔旧债，又是谁来偿还？”
“凡夫住粗我，认五蕴为自身。”
“道友住细我，执识流为自体。”
“执相不同，执根无异。”
“实无分别。”
--------------------
话音落下。
如钟鸣虚空，震得人心神震颤。
菩提树下的风像停了一息。
玄奘看着池水没有立刻答。
金线外。
悟空的手猛地一紧，眼底凝重更甚。
八戒也不笑了，低声道：“这话……也有理。”
小白龙皱眉：“你到底站哪边？”
八戒愣了一下，小声道：“俺站师父这边。”
沙僧忽然道：“师兄们别吵，师父要答了！”
八戒和小白龙，猛地看向沙僧，都闭上嘴。
金线内
玄奘垂下手掌，袖口擦过蒲团边缘。
“尊者此问，正是大悲。”
“世人多落两头，或执实有，或堕断空。尊者以极致空义破尽有执，属实大悲。”
“但尊者方才之问，却亦落另一重边见，有断空之嫌。”
“众生见此鱼，便认定水中之影亦有实鱼；”
“听见叶响，便认定声音从叶里自出；”
“见色闻声，立刻安上名相，生爱憎，起取舍，执我执法，坚固不移。”
“此为遍计所执。”
“鱼影由鱼、水、光、眼和合而现。”
“叶声由风、叶、耳、识相触而闻。”
“梦中老虎虽无外兽，梦者惊醒时，背上仍有冷汗。”
“虚妄无实，却有虚妄之力。”
“这便是依他起。”
池中红鲤轻轻摆尾。
暗红没有继续蔓延，却也没有退尽。金色自鱼脊亮起，红色沉在腹下，两色随着水纹并行。
玄奘道：“依他起中，有熏习，有种子，有相续，有现行。”
“贪念熏久，遇财便动。”
“嗔念熏久，遇语便燃。”
“恐惧熏久，夜风吹窗，也会听成鬼哭。”
“悲愿熏久，见人受苦，手已先伸出去。”
“因缘未会，种子潜藏。”
“因缘一熟，果报现前。”
玄奘看着金蝉子，继续道：“正因无定性，恶可转善，迷可转悟，染可转净。”
“今日一念贪，明日可照破。”
“今日一念嗔，来日可忏悔。”
“今日沉沦者，若遇正缘，亦能回头。”
“所以因果不失，修行才有道路。”
“所以诸法性空，众生才有解脱。”
金蝉子指尖轻轻敲了一下膝头。目光锐利。
“遍计所执，当破。”
“依他起性，可用。”
“那么第三重呢？”
第298章道友住细我(第1/2页)
玄奘看着池水。
那条红鲤贴着水面游了一圈。
然后抬起头看着金蝉子，伸出一掌问道：“尊者之意，是问是否有一常一自在之体，居于方寸，主持见闻觉知？”
金蝉子不置可否。
他没有点头，也没有摇头。
玄奘抬手，指向中间池水。
“贫僧以为，所谓知者，本就是缘起之用。”
池中红鲤摆尾。
水面轻轻一动，鱼影碎开，又重新聚拢。
玄奘指着那鱼影道：“如同此池照鱼，风动叶鸣。”
“水未起念要照影，叶未作意要出声。”
“眼对色，耳对声，意对法，根尘相触，识便现起，了了分明。”
他看向金蝉子。
“这里并无一个我躲在念后，自知我不住、我不执。”
“只在念起念灭之间，不攀缘，不计度，不执取一个我在当中。”
“哪有什么超然念外，独存方寸的知者呢？”
他目光澄澈，直视金蝉子，接着说道：
“尊者方才问问，若无自我，谁知流转。”
池面上，那红鲤慢慢变金，池中水纹一层接一层往外推。
“眼遇色相便见，耳遇声响便闻，意触外法便知。根尘相触的刹那，觉知自然现起，历历在前。”
“前念消散，后念接续，念念迁流如同山涧飞瀑、灯上烛火。”
“瀑流层层相续，没有一滴水能贯穿全程；灯火明明灭灭，没有一簇火苗能恒定长存。”
“世人错把这生生灭灭的相续假象，当成了真实不变的自我，故而被困流转、沉沦轮回。”
“实则流转只是因缘牵引的次第显现，皆是无常。”
池中鲤鱼轻轻摆尾，金色又宽了一些。
玄奘又道：“至于若无功德，何人救度？此更不需依托自我而行。”
他掌心向下，停在池水上方。
“见众生苦，悲心自发，伸手援救、开口开解，只是当下应行之事。”
“如同水滋养万物，地承载生灵，此自然而为，何来恩泽？”
“事落即休，痕迹不存，自然无需一物承载所谓功德。”
玄奘道：“尊者第三问，若无法可依，为何往西天。”
他抬眼，目光越过池水，落在金蝉子脸上。
“因为众生多沉迷颠倒，贫僧亦是有惑。”
“贫僧往西天，一路便是破迷行道。”
“而那西天之所在，与所谓之真经，恰似指路之手，指引路径便罢。”
“待到众生豁然开悟，本心自明，筏可弃、标可舍、灯可灭，万般法度，皆为方便。”
“丢掉便是。”
“哪里是什么依靠？”
这一句落下。
红鲤身上的红光慢慢褪去，金光自腹底蔓延全身。
金线之外，八戒眼神骤然一亮，悄悄抬肘碰了碰沙僧，嘴角压不住笑意
沙僧听得入神，没有理他。
而一旁的小白龙抱着长枪，在看那条金线，应是在找退路。
悟空闻言却神色凝重，盯着金蝉子。
只见金蝉子闻言摇了摇头，叹了口气。
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他看着玄奘沉声道：
“道友。”
“你说无我，却有一个了了分明的识在。”
“你说无执，却有一段念念相续的流在。”
“根尘相触便生识，识灭之后，是谁持着业种不令散失？”
“前念异于后念，此念异于彼念。”
“又是谁串起这生灭断续，令它不致断灭、因果不差？”
他看着玄奘，目光锐利如锋。
“你方才说没有知者，没有常一之我。”
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“可这持种相续的、了别始终的东西又是什么？”
池水往下沉了一寸。
一池金波骤然凝滞，方才褪去的暗红，又在鱼鳞缝隙间隐隐滋生，明暗交错，相持不下。
玄奘静坐蒲团，闻言不慌不辩，神色依旧平和。
那些影子被一尾扫散，又在下一瞬聚回。
金蝉子指向池中之鲤。
“鱼影碎了又聚。道友便说水无照影之念。”
又指向头顶至菩提树
“风去了又回，道友便说叶无出声之意”
“贫僧再问。”
“若无鱼，鱼影何在？”
“若无叶，叶鸣何在？”
“若此念异于彼念，念念生灭不停，昨日旧业、往昔旧债，又是谁来偿还？”
“凡夫住粗我，认五蕴为自身。”
“道友住细我，执识流为自体。”
“执相不同，执根无异。”
“实无分别。”
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话音落下。
如钟鸣虚空，震得人心神震颤。
菩提树下的风像停了一息。
玄奘看着池水没有立刻答。
金线外。
悟空的手猛地一紧，眼底凝重更甚。
八戒也不笑了，低声道：“这话……也有理。”
小白龙皱眉：“你到底站哪边？”
八戒愣了一下，小声道：“俺站师父这边。”
沙僧忽然道：“师兄们别吵，师父要答了！”
八戒和小白龙，猛地看向沙僧，都闭上嘴。
金线内
玄奘垂下手掌，袖口擦过蒲团边缘。
“尊者此问，正是大悲。”
“世人多落两头，或执实有，或堕断空。尊者以极致空义破尽有执，属实大悲。”
“但尊者方才之问，却亦落另一重边见，有断空之嫌。”
“众生见此鱼，便认定水中之影亦有实鱼；”
“听见叶响，便认定声音从叶里自出；”
“见色闻声，立刻安上名相，生爱憎，起取舍，执我执法，坚固不移。”
“此为遍计所执。”
“鱼影由鱼、水、光、眼和合而现。”
“叶声由风、叶、耳、识相触而闻。”
“梦中老虎虽无外兽，梦者惊醒时，背上仍有冷汗。”
“虚妄无实，却有虚妄之力。”
“这便是依他起。”
池中红鲤轻轻摆尾。
暗红没有继续蔓延，却也没有退尽。金色自鱼脊亮起，红色沉在腹下，两色随着水纹并行。
玄奘道：“依他起中，有熏习，有种子，有相续，有现行。”
“贪念熏久，遇财便动。”
“嗔念熏久，遇语便燃。”
“恐惧熏久，夜风吹窗，也会听成鬼哭。”
“悲愿熏久，见人受苦，手已先伸出去。”
“因缘未会，种子潜藏。”
“因缘一熟，果报现前。”
玄奘看着金蝉子，继续道：“正因无定性，恶可转善，迷可转悟，染可转净。”
“今日一念贪，明日可照破。”
“今日一念嗔，来日可忏悔。”
“今日沉沦者，若遇正缘，亦能回头。”
“所以因果不失，修行才有道路。”
“所以诸法性空，众生才有解脱。”
金蝉子指尖轻轻敲了一下膝头。目光锐利。
“遍计所执，当破。”
“依他起性，可用。”
“那么第三重呢？”