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第59章 以人性解读幽冥钟，大观园里葬亲情！（加更4）
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第59章以人性解读幽冥钟，大观园里葬亲情！（加更4）(第1/2页)
幽冥钟？
众人目光跟随着镜头给出的特写缓缓移动，心中暗自呢喃着这三个字。
所以，半个小时前，齐洛提到的“进陪葬墓，开百年棺，闻幽冥钟”中的【幽冥钟】就是这玩意儿？
冷清的灯光，在幽冥钟上方缓缓流转。
乍看上去，像极了某些被遗弃在郊野荒滩中的陈旧老器，正在经受山风的吹拂和月色的磨砺，把古朴和沧桑演绎到了极致。
这的确是一口钟，通体漆黑的它，呈现出一种很难得见的样式。
区别于普通的铜钟，这口所谓的幽冥钟，上方非圆近方，四周棱角被磨得极为平整，看样子一定是历经了数年的反复风蚀，下方则悬挂着一个细长古朴的实心砣块，形如钟摆却又独成一派。
怎么看......怎么诡异。
就这样，齐洛同直播间内的观众们一道，注视了幽冥钟接近五分钟。
直到那黝黑的铃铛在冷风的吹拂下发出一阵沉闷的声响时，齐洛这才开了口。
“我为什么要说它就是破解双人陪葬墓的钥匙呢？原因有很多，也很复杂。那接下来，我们就从原文里来着手，一步一步拆解吧！”
原文？
听闻这两个字后，观众们瞬间一脸茫然，今天晚上直播到现在，自己看原文前前后后看了不下三遍，里面有些句子都快背下来了。
话说......到底哪个犄角旮旯里出现过“幽冥钟”三个字？
莫非我在主播直播间里买的这本《红楼梦》是盗版的？那我指定投诉一波，即便他讲的很好！
疑惑间，齐洛声音再现。
“原文中没有出现过幽冥钟这三个字，但的的确确对它进行了描写，还是在刘姥姥见平儿那一段，我相信你们每个人都读到过。”
“那段文字是这样描写的——【刘姥姥听见了一阵如同打萝筛面的声音，定睛一看，才发现柱子上挂着一个匣子，下面悬着秤砣一样的物件，不一会儿又接连响了七八下.......】”
“上方是匣子，下方是秤砣.......大家且看看，与墙上这物件像不像呢？”
淡然的声音中，观众们再度将目光朝幽冥钟投去。
但紧接着，便有人提出了质疑。
【不对啊！主播！你以前的那些理论我赞同，但这个我真不赞同！而且我之前恰好看到过一个其它的解读，说刘姥姥一进大观园的时候，看到的那个匣子状的物件是西洋钟！怎么到你嘴巴里就变成劳什子幽冥钟立了呢？？】
弹幕自眼前缓缓飘过，屏幕外的观众们也开始皱眉细想。
怎么感觉.......这条弹幕说的更有道理呢？
上方匣子下方秤砣，可不就是钟身和钟摆么，再加上响的那七八下，可不就是整点报时？
况且刘姥姥一介乡野老妪，指定是没见过这种新奇玩意儿的，解释成西洋钟明显更符合原著啊！
想至此处，观众们没在犹豫，纷纷发送弹幕表达起了自己相同的质疑。
齐洛只是看着，待众人酣畅淋漓的表达了一圈之后，这才重新开口掌控局面。
“看到你们想说什么了，西洋钟对吧？我承认，目前几乎百分之九十九的红学研究者，都说这玩意儿是西洋钟，我不否认他们的观点，但我同样也会捍卫我自己的观点！”
“他们之所以将那物件解释成西洋钟，无非是因为形制和时代背景。而我认为它是幽冥钟，则是基于形式、时代背景，以及.......一个很特别的角度！”
很特别的角度？？？
主播又当谜语人是吧？？
“首先，说形制吧！”
齐洛没有第一时间回应满屏的问号，抬手朝幽冥钟指去。
“我们一般了解的古钟形制，是近似于圆柱形上小下大的样式。但幽冥钟有所不同，它的形状更近似于古钟的前身【铙（naO）】，既上方为方形扁状，下方为细长砣状，这一点，与原文中描写无异。铙这种东西，就算在古代也不常见，所以刘姥姥第一次看到后不认识，也就不奇怪了。”
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“当然，仅凭形制，大家依旧可以反驳我，说相较于铙，原著中的描述更像西洋钟。那接下来，我们聊时代背景！”
齐洛说着，转身看向镜头。
“说这物件是西洋钟的人，无非是基于红楼成书于清，而清时期上层社会本就追捧西洋钟。这没错，但问题在于.......他们忽略了一样东西！”
“你怎么就能确定，刘姥姥.......没见过西洋钟呢？”
啊？？
全新的观点，陡然出现，观众们先是一愣，随后茫然。
好家伙，你要不要听听你在说什么呢？刘姥姥一个乡间老婆子，能见过这玩意儿？？
“明清时期的九州某些大城市的开放程度，其实是非常高的！所以我们万不能被惯性思维所束缚。西洋钟这玩意儿的确稀奇，可你说普通老百姓就没见过么？我看未必！”
齐洛微笑着摇摇头，“我们都知道，红楼成书的背景是清，在这个时期有一股势力其实一直停留在历史舞台上，他们就是外国传教士！”
“这群人一直在致力于孜孜不倦的传教，也从来没有放弃在民间的传教。帝都，作为九州最重要最核心的地方，自然是他们传教的重中之重！”
“为了传教，康乾时期，他们先后在帝都修了四座大型的教堂（东南西北堂），除此之外，还有数量可观的一些小教堂。这一点，不是我为了佐证自己的理念，混淆乱编，有兴趣的可以去看看《清前期西洋钟表仿制生产》这篇文章，里面有详细的史料和事实可以佐证！”
“同样是在这篇文章中，作者考证后提出了一个事实，当时的传教士们为了传教和迎合民众的猎奇心理，都在教堂内外安装和放置了西洋钟，这是他们传教的手段之一......”
说至此处，齐洛终于得空调整了一下呼吸，目光炯炯有神的他，往镜头前走了两步，语调深重。
“刘姥姥是乡野老婆子没问题，可她也是皇城根下的乡野老妇啊！没吃过猪肉还没见过猪跑吗？这辈子就没进过一次城吗？就没一次经过过那些教堂吗？”
“所以，在我的视角里，我更倾向于刘姥姥认识西洋钟！”
“这.......便是我的第二个观点！”
陡然拔高的声线中，观众们再度陷入沉默。
说真的，每一次当引经据典的齐洛出现后，他们都感觉自己像是被吃掉了脑子的丧尸，很轻松就被他带起节奏。
即便五分钟前无比笃定那物件就是西洋钟，可经过这番对时代背景的解释后，竟开始有些动摇了.......
“前两个观点，是基于事实，是基于考证。我知道，单凭它们，依旧无法说服诸位。毕竟.......用西洋钟依旧可以从这个角度去分析去佐证，没有特异性，无法完全支撑。”
“那我就说点西洋钟没有的东西吧！”
“这个观点，它的名字......叫人性！”
“属于一个母亲魂灭仍存的.......”
“爱女之心！”
昂扬的声音，转瞬之间陡然转为低沉。
屋内的灯，忽地暗了下去，只余一蓬轻盈的水汽。
今夜，无月。
漆黑一片的空间中，当齐洛声音喑哑着说出那两句话时。
此前一直沉寂着的幽冥钟，突然发出了一道近似于哭泣的低鸣。
似是真的有一位隐于暗夜中的母亲。
再对齐洛.......
进行这世间最为哀伤的回应.......
第59章以人性解读幽冥钟，大观园里葬亲情！（加更4）(第1/2页)
幽冥钟？
众人目光跟随着镜头给出的特写缓缓移动，心中暗自呢喃着这三个字。
所以，半个小时前，齐洛提到的“进陪葬墓，开百年棺，闻幽冥钟”中的【幽冥钟】就是这玩意儿？
冷清的灯光，在幽冥钟上方缓缓流转。
乍看上去，像极了某些被遗弃在郊野荒滩中的陈旧老器，正在经受山风的吹拂和月色的磨砺，把古朴和沧桑演绎到了极致。
这的确是一口钟，通体漆黑的它，呈现出一种很难得见的样式。
区别于普通的铜钟，这口所谓的幽冥钟，上方非圆近方，四周棱角被磨得极为平整，看样子一定是历经了数年的反复风蚀，下方则悬挂着一个细长古朴的实心砣块，形如钟摆却又独成一派。
怎么看......怎么诡异。
就这样，齐洛同直播间内的观众们一道，注视了幽冥钟接近五分钟。
直到那黝黑的铃铛在冷风的吹拂下发出一阵沉闷的声响时，齐洛这才开了口。
“我为什么要说它就是破解双人陪葬墓的钥匙呢？原因有很多，也很复杂。那接下来，我们就从原文里来着手，一步一步拆解吧！”
原文？
听闻这两个字后，观众们瞬间一脸茫然，今天晚上直播到现在，自己看原文前前后后看了不下三遍，里面有些句子都快背下来了。
话说......到底哪个犄角旮旯里出现过“幽冥钟”三个字？
莫非我在主播直播间里买的这本《红楼梦》是盗版的？那我指定投诉一波，即便他讲的很好！
疑惑间，齐洛声音再现。
“原文中没有出现过幽冥钟这三个字，但的的确确对它进行了描写，还是在刘姥姥见平儿那一段，我相信你们每个人都读到过。”
“那段文字是这样描写的——【刘姥姥听见了一阵如同打萝筛面的声音，定睛一看，才发现柱子上挂着一个匣子，下面悬着秤砣一样的物件，不一会儿又接连响了七八下.......】”
“上方是匣子，下方是秤砣.......大家且看看，与墙上这物件像不像呢？”
淡然的声音中，观众们再度将目光朝幽冥钟投去。
但紧接着，便有人提出了质疑。
【不对啊！主播！你以前的那些理论我赞同，但这个我真不赞同！而且我之前恰好看到过一个其它的解读，说刘姥姥一进大观园的时候，看到的那个匣子状的物件是西洋钟！怎么到你嘴巴里就变成劳什子幽冥钟立了呢？？】
弹幕自眼前缓缓飘过，屏幕外的观众们也开始皱眉细想。
怎么感觉.......这条弹幕说的更有道理呢？
上方匣子下方秤砣，可不就是钟身和钟摆么，再加上响的那七八下，可不就是整点报时？
况且刘姥姥一介乡野老妪，指定是没见过这种新奇玩意儿的，解释成西洋钟明显更符合原著啊！
想至此处，观众们没在犹豫，纷纷发送弹幕表达起了自己相同的质疑。
齐洛只是看着，待众人酣畅淋漓的表达了一圈之后，这才重新开口掌控局面。
“看到你们想说什么了，西洋钟对吧？我承认，目前几乎百分之九十九的红学研究者，都说这玩意儿是西洋钟，我不否认他们的观点，但我同样也会捍卫我自己的观点！”
“他们之所以将那物件解释成西洋钟，无非是因为形制和时代背景。而我认为它是幽冥钟，则是基于形式、时代背景，以及.......一个很特别的角度！”
很特别的角度？？？
主播又当谜语人是吧？？
“首先，说形制吧！”
齐洛没有第一时间回应满屏的问号，抬手朝幽冥钟指去。
“我们一般了解的古钟形制，是近似于圆柱形上小下大的样式。但幽冥钟有所不同，它的形状更近似于古钟的前身【铙（naO）】，既上方为方形扁状，下方为细长砣状，这一点，与原文中描写无异。铙这种东西，就算在古代也不常见，所以刘姥姥第一次看到后不认识，也就不奇怪了。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第59章以人性解读幽冥钟，大观园里葬亲情！（加更4）(第2/2页)
“当然，仅凭形制，大家依旧可以反驳我，说相较于铙，原著中的描述更像西洋钟。那接下来，我们聊时代背景！”
齐洛说着，转身看向镜头。
“说这物件是西洋钟的人，无非是基于红楼成书于清，而清时期上层社会本就追捧西洋钟。这没错，但问题在于.......他们忽略了一样东西！”
“你怎么就能确定，刘姥姥.......没见过西洋钟呢？”
啊？？
全新的观点，陡然出现，观众们先是一愣，随后茫然。
好家伙，你要不要听听你在说什么呢？刘姥姥一个乡间老婆子，能见过这玩意儿？？
“明清时期的九州某些大城市的开放程度，其实是非常高的！所以我们万不能被惯性思维所束缚。西洋钟这玩意儿的确稀奇，可你说普通老百姓就没见过么？我看未必！”
齐洛微笑着摇摇头，“我们都知道，红楼成书的背景是清，在这个时期有一股势力其实一直停留在历史舞台上，他们就是外国传教士！”
“这群人一直在致力于孜孜不倦的传教，也从来没有放弃在民间的传教。帝都，作为九州最重要最核心的地方，自然是他们传教的重中之重！”
“为了传教，康乾时期，他们先后在帝都修了四座大型的教堂（东南西北堂），除此之外，还有数量可观的一些小教堂。这一点，不是我为了佐证自己的理念，混淆乱编，有兴趣的可以去看看《清前期西洋钟表仿制生产》这篇文章，里面有详细的史料和事实可以佐证！”
“同样是在这篇文章中，作者考证后提出了一个事实，当时的传教士们为了传教和迎合民众的猎奇心理，都在教堂内外安装和放置了西洋钟，这是他们传教的手段之一......”
说至此处，齐洛终于得空调整了一下呼吸，目光炯炯有神的他，往镜头前走了两步，语调深重。
“刘姥姥是乡野老婆子没问题，可她也是皇城根下的乡野老妇啊！没吃过猪肉还没见过猪跑吗？这辈子就没进过一次城吗？就没一次经过过那些教堂吗？”
“所以，在我的视角里，我更倾向于刘姥姥认识西洋钟！”
“这.......便是我的第二个观点！”
陡然拔高的声线中，观众们再度陷入沉默。
说真的，每一次当引经据典的齐洛出现后，他们都感觉自己像是被吃掉了脑子的丧尸，很轻松就被他带起节奏。
即便五分钟前无比笃定那物件就是西洋钟，可经过这番对时代背景的解释后，竟开始有些动摇了.......
“前两个观点，是基于事实，是基于考证。我知道，单凭它们，依旧无法说服诸位。毕竟.......用西洋钟依旧可以从这个角度去分析去佐证，没有特异性，无法完全支撑。”
“那我就说点西洋钟没有的东西吧！”
“这个观点，它的名字......叫人性！”
“属于一个母亲魂灭仍存的.......”
“爱女之心！”
昂扬的声音，转瞬之间陡然转为低沉。
屋内的灯，忽地暗了下去，只余一蓬轻盈的水汽。
今夜，无月。
漆黑一片的空间中，当齐洛声音喑哑着说出那两句话时。
此前一直沉寂着的幽冥钟，突然发出了一道近似于哭泣的低鸣。
似是真的有一位隐于暗夜中的母亲。
再对齐洛.......
进行这世间最为哀伤的回应.......