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第3427章
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不是只有无子的家庭才会被“吃绝户”，这世上的“鱼肉”从不分男女，只看谁弱谁强。
弱的一方，哪怕家里有儿子，只要没足够的底气护着，照样会被旁的豺狼虎豹啃得骨头都不剩。
有这么一位家族老祖母“榜样”在前，很难说顾嘉良、柳月娥，甚至顾盼儿自己，在被逼到绝境时，不会生出孤注一掷，用自己的命为骨肉铺条活路的念头。
那不是冲动，是刻在顾家骨血里的恐惧与决绝。
毕竟他们亲身经历，温顺退让换不来平安，只有豁出一切，才能守住最后一点念想。
当初顾盼儿生产，顾家虽也来人，却多是些没话语权的小辈和女眷。
顾家也算是大族，顾嘉良年纪大，不代表他没有存世的长辈，涉及传嗣之事，族老怎么可能不出面。
只不过顾家那些长辈和同辈，与顾嘉良之间早没了亲情，只剩几十年的隔阂与怨怼。
顾嘉良记了一辈子“杀母之仇”，从不愿与他们往来，两边早就是井水不犯河水的陌路，逢年过节都难得见一面。
据顾盼儿所言，两边只有新年、节日扫墓的时候，才会撞上。
也就说，顾盼儿从小到大见过的、活的族亲，几乎都是在坟头上认识的，想想这笑话也够地狱的了。
顾嘉良不是没想过争。
若他有儿子，哪怕不是十几个，只要有五六个壮实的小子，他早就能带着人打回本家，把当年被吞掉的家产、受的委屈，一笔一笔清算回来，有仇报仇，有怨报怨。
可他“挣扎”了一辈子，只有顾盼儿一个女儿，便只能把所有火气都压在心底，窝窝囊囊地忍下去。
若不是岳家柳家一路护着，凭他一个九品博士，拖着被吃绝户的烂摊子，哪能有如今的清净日子。
想当年顾嘉良初返长安时，风华正茂，模样尚算端正，身家勉强清白，但除了一点傍身的家财和学问，可以说是一无所有。
为了脱离本家的控制，他迫切需要找一个靠山。
他对自身认识十分清楚，性情不够圆滑，想要在仕途上有多大进益不大可能。
谁说只有女子会被家人“卖”出去联姻，男子同样可以，他好歹也是一个士族子弟。
拜师？一时找不到合适的名师；求人？没足够的人情。思来想去，顾嘉良能做的，只有为自己寻一门靠谱的岳家。
岳母对婆母这种“新型宅斗”并非孙文宴首创，顾嘉良早几十年就践行过，只不过他是借岳家的力，对抗本家的刁难。
族中叔伯吞没侄子家产和舅舅吞没外甥家产，两件事在社会“实践”的难度和所需承受的压力，天差地别。
顾嘉良看中的无非是柳家人口众多，家风清正，分家时坑了柳清一房就是他们的下限了。
那时候他岳父，未来的柳尚书还没有发迹，柳家只是京兆地区一个中等士族，可对付顾家那些各怀鬼胎的族人，已经足够了。
这些年，顾嘉良对柳家的庇护感念至深。
他没别的本事，就会读书、写字、教书，便心甘情愿地担起了教柳家子弟读书的差事。
柳家子弟的启蒙字帖，是他一笔一划写的；孩子们背书背不出，是他陪着熬夜讲解；就连柳家旁支的孩子，只要来求，他也从不推辞。
说到底，这是一场各取所需的“合作”。
柳家给了他一个家，一份对抗本家的底气，还顺便给自家子孙找了个高水平的免费家教；顾嘉良则借柳家的势，护住了妻女，也守住了自己这一房最后一点根基。
不是只有无子的家庭才会被“吃绝户”，这世上的“鱼肉”从不分男女，只看谁弱谁强。
弱的一方，哪怕家里有儿子，只要没足够的底气护着，照样会被旁的豺狼虎豹啃得骨头都不剩。
有这么一位家族老祖母“榜样”在前，很难说顾嘉良、柳月娥，甚至顾盼儿自己，在被逼到绝境时，不会生出孤注一掷，用自己的命为骨肉铺条活路的念头。
那不是冲动，是刻在顾家骨血里的恐惧与决绝。
毕竟他们亲身经历，温顺退让换不来平安，只有豁出一切，才能守住最后一点念想。
当初顾盼儿生产，顾家虽也来人，却多是些没话语权的小辈和女眷。
顾家也算是大族，顾嘉良年纪大，不代表他没有存世的长辈，涉及传嗣之事，族老怎么可能不出面。
只不过顾家那些长辈和同辈，与顾嘉良之间早没了亲情，只剩几十年的隔阂与怨怼。
顾嘉良记了一辈子“杀母之仇”，从不愿与他们往来，两边早就是井水不犯河水的陌路，逢年过节都难得见一面。
据顾盼儿所言，两边只有新年、节日扫墓的时候，才会撞上。
也就说，顾盼儿从小到大见过的、活的族亲，几乎都是在坟头上认识的，想想这笑话也够地狱的了。
顾嘉良不是没想过争。
若他有儿子，哪怕不是十几个，只要有五六个壮实的小子，他早就能带着人打回本家，把当年被吞掉的家产、受的委屈，一笔一笔清算回来，有仇报仇，有怨报怨。
可他“挣扎”了一辈子，只有顾盼儿一个女儿，便只能把所有火气都压在心底，窝窝囊囊地忍下去。
若不是岳家柳家一路护着，凭他一个九品博士，拖着被吃绝户的烂摊子，哪能有如今的清净日子。
想当年顾嘉良初返长安时，风华正茂，模样尚算端正，身家勉强清白，但除了一点傍身的家财和学问，可以说是一无所有。
为了脱离本家的控制，他迫切需要找一个靠山。
他对自身认识十分清楚，性情不够圆滑，想要在仕途上有多大进益不大可能。
谁说只有女子会被家人“卖”出去联姻，男子同样可以，他好歹也是一个士族子弟。
拜师？一时找不到合适的名师；求人？没足够的人情。思来想去，顾嘉良能做的，只有为自己寻一门靠谱的岳家。
岳母对婆母这种“新型宅斗”并非孙文宴首创，顾嘉良早几十年就践行过，只不过他是借岳家的力，对抗本家的刁难。
族中叔伯吞没侄子家产和舅舅吞没外甥家产，两件事在社会“实践”的难度和所需承受的压力，天差地别。
顾嘉良看中的无非是柳家人口众多，家风清正，分家时坑了柳清一房就是他们的下限了。
那时候他岳父，未来的柳尚书还没有发迹，柳家只是京兆地区一个中等士族，可对付顾家那些各怀鬼胎的族人，已经足够了。
这些年，顾嘉良对柳家的庇护感念至深。
他没别的本事，就会读书、写字、教书，便心甘情愿地担起了教柳家子弟读书的差事。
柳家子弟的启蒙字帖，是他一笔一划写的；孩子们背书背不出，是他陪着熬夜讲解；就连柳家旁支的孩子，只要来求，他也从不推辞。
说到底，这是一场各取所需的“合作”。
柳家给了他一个家，一份对抗本家的底气，还顺便给自家子孙找了个高水平的免费家教；顾嘉良则借柳家的势，护住了妻女，也守住了自己这一房最后一点根基。