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第1047章
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在这个过程中，孔丘虔心在阿基米德的领域论道学习了整整一年，最后他并没有成功论道说服阿基米德，却也以一句求仁而已，直触阿基米德的心房，最终顺利离开。
如果说阿基米德领域的遭遇是孔丘遇到了不同角度的思辨的话，接下来面对信徒越来越多的神明体系，让教练真正感受到了孔丘一行人的尴尬。
从一开始的轻而易举，到直面三十万智慧之神领域时的长久滞留，而最危险的一次莫过于遇到第一位神明执棋者，战争之神阿瑞斯。
战争之神领域的执棋者名叫奥拓拉，不同于其他神明棋手遵循原则，想要用神明感化苍生，奥拓拉反其道而行之，采用了最为极端，和这个星位世界最不相容的战争之神。
战争之神虽然在此星位中不能以暴力解决问题，可却有一个极其变态的能力，他的无脑性！
阿瑞斯的信仰对于原住民而言最为纯粹，就是战争混乱，奥拓拉就是看中这一点，将许多领域被攻破后陷入迷茫的原住民悉数纳入麾下，这些人无法转化为信徒，可他们却可以被战争神影转化为战争使徒，也就是小一号的战兵。
只不过在思之星位这些战兵受到限制无法真正发动战争，可奥拓拉需要的根本不是战争，而是这些使徒本身。
于是在度过了初期最艰难时刻后，在不断捡漏的情况下，奥拓拉几乎是第一个完成麾下有超过百万追随者或者信徒的领域。
孔丘一行人进入其内所面对的不是论道而是直接拘禁，虽然不能发动战争，可在自己的领域内，只要对方无法以思想之力击破自身的战争属性。
那么拘禁这些人，完全不会违背战争之神的信仰，也不会造成任何后遗症。
奥拓拉没有去击杀孔丘一行人，这在思之领域是绝对的禁忌，但他选择了让孔丘一行人自生自灭，四周守卫着无数使徒，这些战争师徒根本无法被思想之力所转变，奥拓拉很放心他们无法投敌，他也不去和孔丘论道，就这么围困着。
半月过去，孔丘一行人的粮食储备见底，一个月后孔丘等人已然断粮，一个又一个追随者面色苍白，但他们最担心的却是已然有了白发的孔丘。
子阳、子新、子火一个个肤色各异，出身各异的弟子此时全然面有菜色，但他们努力将最后一点野菜最后一点干粮想尽办法的给孔丘送去。
只不过，孔丘却没有接受，他颤颤巍巍的站了起来，将事物让弟子们均分，虽然长久的困顿让他疲惫，可是他的眼中从未失去希望。
这时，那位从火神领域开始追随孔丘的弟子子火有些丧气的问向孔子：
“夫子，君子亦有穷乎？”
子火的话说出了在场所有人的心声，他们内心坚定的相信孔丘的大道，求的是仁，可面对四周这些完全无法被感化的人，哪怕是子火这些常年的追随者，终究还是动摇了。
孔丘闻言笑着指了指所有人，坚定的说道：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”，说完他看了一眼似乎已经到了极限的追随者，缓缓说道：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
他的话刚一说完，周遭竟然真的有青松翠柏出现，宛如神迹，同时孔丘的气息也在这一刻再度提高。
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《天弈百科》闲野杂谈篇：“以今作古”，天弈世界包罗万象，历史英雄人物分流激荡，然我著天弈，亦觉天下英雄何止上古，古之成就非凡，今之所得亦多，莫言古定胜今，何不尝以今朝先烈再入天弈。——节选自徐灏《百科序言》
在这个过程中，孔丘虔心在阿基米德的领域论道学习了整整一年，最后他并没有成功论道说服阿基米德，却也以一句求仁而已，直触阿基米德的心房，最终顺利离开。
如果说阿基米德领域的遭遇是孔丘遇到了不同角度的思辨的话，接下来面对信徒越来越多的神明体系，让教练真正感受到了孔丘一行人的尴尬。
从一开始的轻而易举，到直面三十万智慧之神领域时的长久滞留，而最危险的一次莫过于遇到第一位神明执棋者，战争之神阿瑞斯。
战争之神领域的执棋者名叫奥拓拉，不同于其他神明棋手遵循原则，想要用神明感化苍生，奥拓拉反其道而行之，采用了最为极端，和这个星位世界最不相容的战争之神。
战争之神虽然在此星位中不能以暴力解决问题，可却有一个极其变态的能力，他的无脑性！
阿瑞斯的信仰对于原住民而言最为纯粹，就是战争混乱，奥拓拉就是看中这一点，将许多领域被攻破后陷入迷茫的原住民悉数纳入麾下，这些人无法转化为信徒，可他们却可以被战争神影转化为战争使徒，也就是小一号的战兵。
只不过在思之星位这些战兵受到限制无法真正发动战争，可奥拓拉需要的根本不是战争，而是这些使徒本身。
于是在度过了初期最艰难时刻后，在不断捡漏的情况下，奥拓拉几乎是第一个完成麾下有超过百万追随者或者信徒的领域。
孔丘一行人进入其内所面对的不是论道而是直接拘禁，虽然不能发动战争，可在自己的领域内，只要对方无法以思想之力击破自身的战争属性。
那么拘禁这些人，完全不会违背战争之神的信仰，也不会造成任何后遗症。
奥拓拉没有去击杀孔丘一行人，这在思之领域是绝对的禁忌，但他选择了让孔丘一行人自生自灭，四周守卫着无数使徒，这些战争师徒根本无法被思想之力所转变，奥拓拉很放心他们无法投敌，他也不去和孔丘论道，就这么围困着。
半月过去，孔丘一行人的粮食储备见底，一个月后孔丘等人已然断粮，一个又一个追随者面色苍白，但他们最担心的却是已然有了白发的孔丘。
子阳、子新、子火一个个肤色各异，出身各异的弟子此时全然面有菜色，但他们努力将最后一点野菜最后一点干粮想尽办法的给孔丘送去。
只不过，孔丘却没有接受，他颤颤巍巍的站了起来，将事物让弟子们均分，虽然长久的困顿让他疲惫，可是他的眼中从未失去希望。
这时，那位从火神领域开始追随孔丘的弟子子火有些丧气的问向孔子：
“夫子，君子亦有穷乎？”
子火的话说出了在场所有人的心声，他们内心坚定的相信孔丘的大道，求的是仁，可面对四周这些完全无法被感化的人，哪怕是子火这些常年的追随者，终究还是动摇了。
孔丘闻言笑着指了指所有人，坚定的说道：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”，说完他看了一眼似乎已经到了极限的追随者，缓缓说道：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
他的话刚一说完，周遭竟然真的有青松翠柏出现，宛如神迹，同时孔丘的气息也在这一刻再度提高。
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《天弈百科》闲野杂谈篇：“以今作古”，天弈世界包罗万象，历史英雄人物分流激荡，然我著天弈，亦觉天下英雄何止上古，古之成就非凡，今之所得亦多，莫言古定胜今，何不尝以今朝先烈再入天弈。——节选自徐灏《百科序言》