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第四千零七十七章对错
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杜兰表示大自然对人类是巨大的挑战,人类不得不给出答案,不得不付出代价。这就让人类总是在抉择,总是有人牺牲,不是牺牲自己,就是牺牲别人。
这就让人类的历史充满了血泪和痛苦。
人类的局限性,就代表了人类的美好想法总是需要牺牲才能落实。理想越大,牺牲越多。
想要保持理想,就要持续牺牲。
希望人类保持团结,但团结一样需要牺牲,如何让人接受牺牲维持团结?这就是实践。
不只是团结如此,任何的制度落实都是如此,都需要实践,都需要有人去牺牲。
一味地说人类不团结是因为人性邪恶,那是不现实的。
创造者、金刚、叶磷石的选择也不是什么新鲜选择。
想要让人团结,不发生分歧。儒家愚民、法家疲民、墨家尚同、道家反智,都是要求大家放弃发展,保持原状。
不发展,大家安安稳稳就团结了。可惜生产力发展了,大家还是会提出诉求,这些想法也只能停留在理论上。
就比如金刚希望宝石人永远纯洁,保持小部落的状态,结果还是出了一个叶磷石。更不要说人口增加速度很快的人类了,道家希望小国寡民,是和金刚、叶磷石一样的想法,奈何还是失败了。
其实想要永远团结,洗脑真的是最好的方法,只要洗脑了,大家就不在意得失,可以一直团结,实现世界和平。
愚民、疲民、尚同,反智但凡一种能实践,天下就太平了。
可惜这些都不现实,根本没办法实现,就算是文盲也一样会对现状不满,一旦抓住机会就想翻身。
叶磷石看着杜兰,在杜兰的口中人类简直就和被大自然迫害了一样,一点错也没有,就像是白莲花。
“人类错了,就要付出代价。”叶磷石说道:“不要拿大自然做借口。’
“人类是不完美的,当然做错过,不要说人类做错过。月人也做错过,海底人也做错过,宝石人也做错过,大家都做错过。因为没人可以预知未来。你一样也会做错,你之前一心一意用内战的方法促成和平,现在不也后悔了
吗?”杜兰说道:“为什么不吸取教训,反思一下自己?”
“我没错,只是月人太邪恶,宝石人被月人影响。我只是想让金刚老师超度人,本来很简单的事情,却被复杂化了。如果按照我的计划发展,根本不会变成现在这样。是因为大家都不团结,才会变成如今这幅局面。”
错的不是自己,而是世界。
杜兰笑道:“你有这样的想法很正常,那别人也有一样的想法。他们也认为按照自己的想法去做才是对的,你的选择才是错的。你怎么证明自己是对的,别人就是错了?如果你能证明这点,我想大家会遵守你的计划。”
“跟着我做肯定是对的,不会错的。”叶磷石说道。
“那我还说根据我的计划去做才是对的,你是错的。”杜兰说道:“通常来说我会很有耐心地等待,等待你后悔。不过这次我没耐心了,所以站出来指出你的错误。”
“我没错,是你们错了。”
如何让别人知道他们错了,并且遵守自己的计划?
很难,孔子都不能做到。
孔子在鄙人索马的故事里做到了,就是让弟子去找农民要马匹,弟子都做不到。于是孔子让马夫去找农民,马夫成功了。
大家就问孔子,为什么不一开始就让马夫去索取马匹?
孔子回答如果不让弟子们去试试看,他们会觉得老师看不起他们。只有先等他们失败之后,再派马夫去,他们才能心服口服。
这次是成功了,还有失败案例,比如弟子宰我,白天睡觉,守孝只守一年。孔子想说服宰我这是不对的,但我不觉得不对,最后气得孔子骂街,一会说宰我是朽木不可雕也,一会又说宰我不仁。
在具体的案例中,需要快速看到结果的时候,就能迅速分出对错。迅速让别人意识到自己错了。
但在长远的计划看来,就很难分出对错了。宰我白天睡觉,守孝只守一年,如果放在二十一世纪看来,夜班工人就是白天睡觉,守孝更是被遗忘了。长远来看宰我是对的,孔子才是错的。
在长远的情况下,就很难说服对方了,因为没有付出代价。
为什么人会知道自己错了?因为付出了代价。
有些事情,短期内就会付出代价。有些事情则需要长远才付出代价。
短期内付出代价的,很快就知道自己错了。但长远来看,就不知道了,塞翁失马焉知非福?长远来看,一切都不确定,就很难判断对错。
就和宰我白天睡觉一样,可能就是夜班打螺丝、白天补觉,何错之有?
什么是对,什么是错?通常就是从付出代价,还是获得利益的角度来分辨的。
付出惨痛代价就意识到自己错了,比如不走斑马线,横穿马路,被车撞飞,肯定是意识到自己错了。
但如果一直没被撞飞,就不觉得自己错了。
没付出代价,怎么能算错呢?
所以才叫不见棺材不掉泪,不撞南墙不回头,只有看见棺材、撞击南墙,付出代价之后,才知道错了。
怎么让别人知道自己错了,最好就是让他们付出代价。
如果没有付出代价,就不知道自己错了。就算知道自己错了,也会有侥幸心理,觉得或许可以不付出代价。
总之对错通常的判断就是代价,自己无法接受的代价。
叶磷石的计划是对是错?辰砂的计划是对是错?金刚的计划是对是错?月人的计划是对是错?
金刚认为自己错了,是因为宝石人内战,代价惨痛。
辰砂认为自己错了,是因为朋友反目,自己被打败。
月人不认为自己错了,因为永恒空间还没有出现变化,未来可能会有邪神,也可能没有。
叶磷石也不觉得自己错了,虽然自己失去了朋友,但自己获得了空前的力量,收益比代价大得多。
现在叶磷石要超度代价,也不认为自己错了。但未来几万年的孤独,还是会让他后悔,直到遇到岩石生命。
只有觉得自己付出代价之后,才会知道自己错了。
当然自己真的错了,也不要着急,可以改过。塞翁失马焉知非福,胜败对错都是一时的,都是可以改正的,不用太纠结。
现在叶磷石不觉得自己错了。
杜兰说道:“既然你没错,其他人也没错。我也没错,所以我们还是用战争来解决分歧吧。”
“你们明明错了,为什么不承认?”叶磷石说道:“人类,你到底要无耻到什么地步?明明你就是错了,为什么胡搅蛮缠,死不承认?”
“这话可以还给你,你到底要胡搅蛮缠到什么地步?明明就是你错了,只是你现在还没有付出代价罢了。”杜兰说道:“月人也一样,永恒空间现在还没有邪神,以后肯定会有的,你们将来一定会付出代价。”
“就算付出代价,我也不会放弃超度。”月人统帅非常坚定,没有动摇,他愿意承担代价,不管对错,超越对错,这就是信仰了。
而叶磷石是气得要动手了。
杜兰表示大自然对人类是巨大的挑战,人类不得不给出答案,不得不付出代价。这就让人类总是在抉择,总是有人牺牲,不是牺牲自己,就是牺牲别人。
这就让人类的历史充满了血泪和痛苦。
人类的局限性,就代表了人类的美好想法总是需要牺牲才能落实。理想越大,牺牲越多。
想要保持理想,就要持续牺牲。
希望人类保持团结,但团结一样需要牺牲,如何让人接受牺牲维持团结?这就是实践。
不只是团结如此,任何的制度落实都是如此,都需要实践,都需要有人去牺牲。
一味地说人类不团结是因为人性邪恶,那是不现实的。
创造者、金刚、叶磷石的选择也不是什么新鲜选择。
想要让人团结,不发生分歧。儒家愚民、法家疲民、墨家尚同、道家反智,都是要求大家放弃发展,保持原状。
不发展,大家安安稳稳就团结了。可惜生产力发展了,大家还是会提出诉求,这些想法也只能停留在理论上。
就比如金刚希望宝石人永远纯洁,保持小部落的状态,结果还是出了一个叶磷石。更不要说人口增加速度很快的人类了,道家希望小国寡民,是和金刚、叶磷石一样的想法,奈何还是失败了。
其实想要永远团结,洗脑真的是最好的方法,只要洗脑了,大家就不在意得失,可以一直团结,实现世界和平。
愚民、疲民、尚同,反智但凡一种能实践,天下就太平了。
可惜这些都不现实,根本没办法实现,就算是文盲也一样会对现状不满,一旦抓住机会就想翻身。
叶磷石看着杜兰,在杜兰的口中人类简直就和被大自然迫害了一样,一点错也没有,就像是白莲花。
“人类错了,就要付出代价。”叶磷石说道:“不要拿大自然做借口。’
“人类是不完美的,当然做错过,不要说人类做错过。月人也做错过,海底人也做错过,宝石人也做错过,大家都做错过。因为没人可以预知未来。你一样也会做错,你之前一心一意用内战的方法促成和平,现在不也后悔了
吗?”杜兰说道:“为什么不吸取教训,反思一下自己?”
“我没错,只是月人太邪恶,宝石人被月人影响。我只是想让金刚老师超度人,本来很简单的事情,却被复杂化了。如果按照我的计划发展,根本不会变成现在这样。是因为大家都不团结,才会变成如今这幅局面。”
错的不是自己,而是世界。
杜兰笑道:“你有这样的想法很正常,那别人也有一样的想法。他们也认为按照自己的想法去做才是对的,你的选择才是错的。你怎么证明自己是对的,别人就是错了?如果你能证明这点,我想大家会遵守你的计划。”
“跟着我做肯定是对的,不会错的。”叶磷石说道。
“那我还说根据我的计划去做才是对的,你是错的。”杜兰说道:“通常来说我会很有耐心地等待,等待你后悔。不过这次我没耐心了,所以站出来指出你的错误。”
“我没错,是你们错了。”
如何让别人知道他们错了,并且遵守自己的计划?
很难,孔子都不能做到。
孔子在鄙人索马的故事里做到了,就是让弟子去找农民要马匹,弟子都做不到。于是孔子让马夫去找农民,马夫成功了。
大家就问孔子,为什么不一开始就让马夫去索取马匹?
孔子回答如果不让弟子们去试试看,他们会觉得老师看不起他们。只有先等他们失败之后,再派马夫去,他们才能心服口服。
这次是成功了,还有失败案例,比如弟子宰我,白天睡觉,守孝只守一年。孔子想说服宰我这是不对的,但我不觉得不对,最后气得孔子骂街,一会说宰我是朽木不可雕也,一会又说宰我不仁。
在具体的案例中,需要快速看到结果的时候,就能迅速分出对错。迅速让别人意识到自己错了。
但在长远的计划看来,就很难分出对错了。宰我白天睡觉,守孝只守一年,如果放在二十一世纪看来,夜班工人就是白天睡觉,守孝更是被遗忘了。长远来看宰我是对的,孔子才是错的。
在长远的情况下,就很难说服对方了,因为没有付出代价。
为什么人会知道自己错了?因为付出了代价。
有些事情,短期内就会付出代价。有些事情则需要长远才付出代价。
短期内付出代价的,很快就知道自己错了。但长远来看,就不知道了,塞翁失马焉知非福?长远来看,一切都不确定,就很难判断对错。
就和宰我白天睡觉一样,可能就是夜班打螺丝、白天补觉,何错之有?
什么是对,什么是错?通常就是从付出代价,还是获得利益的角度来分辨的。
付出惨痛代价就意识到自己错了,比如不走斑马线,横穿马路,被车撞飞,肯定是意识到自己错了。
但如果一直没被撞飞,就不觉得自己错了。
没付出代价,怎么能算错呢?
所以才叫不见棺材不掉泪,不撞南墙不回头,只有看见棺材、撞击南墙,付出代价之后,才知道错了。
怎么让别人知道自己错了,最好就是让他们付出代价。
如果没有付出代价,就不知道自己错了。就算知道自己错了,也会有侥幸心理,觉得或许可以不付出代价。
总之对错通常的判断就是代价,自己无法接受的代价。
叶磷石的计划是对是错?辰砂的计划是对是错?金刚的计划是对是错?月人的计划是对是错?
金刚认为自己错了,是因为宝石人内战,代价惨痛。
辰砂认为自己错了,是因为朋友反目,自己被打败。
月人不认为自己错了,因为永恒空间还没有出现变化,未来可能会有邪神,也可能没有。
叶磷石也不觉得自己错了,虽然自己失去了朋友,但自己获得了空前的力量,收益比代价大得多。
现在叶磷石要超度代价,也不认为自己错了。但未来几万年的孤独,还是会让他后悔,直到遇到岩石生命。
只有觉得自己付出代价之后,才会知道自己错了。
当然自己真的错了,也不要着急,可以改过。塞翁失马焉知非福,胜败对错都是一时的,都是可以改正的,不用太纠结。
现在叶磷石不觉得自己错了。
杜兰说道:“既然你没错,其他人也没错。我也没错,所以我们还是用战争来解决分歧吧。”
“你们明明错了,为什么不承认?”叶磷石说道:“人类,你到底要无耻到什么地步?明明你就是错了,为什么胡搅蛮缠,死不承认?”
“这话可以还给你,你到底要胡搅蛮缠到什么地步?明明就是你错了,只是你现在还没有付出代价罢了。”杜兰说道:“月人也一样,永恒空间现在还没有邪神,以后肯定会有的,你们将来一定会付出代价。”
“就算付出代价,我也不会放弃超度。”月人统帅非常坚定,没有动摇,他愿意承担代价,不管对错,超越对错,这就是信仰了。
而叶磷石是气得要动手了。